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索多瑪一百二十天

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http://dosa740612.pixnet.net/blog/post/23479915-%E4%B8%80%E7%AA%BA%E7%A9%B6%E7%AB%9F%E7%B4%A2%E5%A4%9A%E7%91%AA120%E5%A4%A9%2818%E7%A6%81%EF%BD%9E%E9%99%90%29


   一窺究竟索多瑪120天(18禁~限)
作者  dosa740612 (Dosa)                                     看板  dosa740612
標題  [轉錄][轉錄]一窺究竟索多瑪120天(限)
時間  Mon Nov 17 19:50:28 2008

───────────────────────────────────────

※ [本文轉錄自某隱形看板]

作者: isolaX (自己一個人) 看板: (某隱形看板) 標題: [轉錄]一窺究竟索多瑪120天(限) 時間: Mon Nov 17 01:33:02 2008

※ [本文轉錄自某隱形看板]

作者: isolaX (自己一個人) 標題: [轉錄]一窺究竟索多瑪120天(限) 時間: Mon Nov 17 01:32:15 2008

※ [本文轉錄自 isolaX 信箱]

作者: isolaX.bbs@ptt.cc (isolaX.bbs@ptt.cc) 標題: 一窺究竟索多瑪120天(限) 時間: Mon Nov 17 01:31:33 2008

作者: newniceboy (Ming) 看板: movie 標題: 一窺究竟索多瑪120天 時間: Mon Nov 17 00:20:58 2008 網誌版 http://www.wretch.cc/blog/newniceboy/7478399

ps:因為主要是以書的內容寫,板主如果認為不適合在movie板,我會自d

[即使罪惡缺少美德的那種優雅,難道它不是更加崇高? 不是屢試不爽地擁有坦白, 崇高的品質 ?這就勝過了美德之單調,柔軟的魅力,所以罪惡永遠比美德可取。]

{前言}

為什麼要寫的篇文章?

相信很多人都知道這本"索多瑪120天"是禁書, 在禁片中更是第一名

但為什麼禁? 不外乎 變態 噁心 慘忍, 但大多都是以電影畫面為主.

看完電影後的我, 只覺得無聊, 根本不知道有什麼好禁的. 比起日本豚鼠還算小case

所以我相信知道索多瑪120天的人, 知道為何真正被禁的原因可能不清楚.

而這本書的確讓人不是很舒服, 但也是一本曠世鉅作.

如果可以瞭解本質, 從中得到省思, 怎樣恐怖的書也有其可取之處.

希望這篇文章可以真正讓讀者概念性理解, 其價值與被禁的原因


{導讀}

無所拘束的罪惡,就是索多瑪120天的中心思想.

所表現出來的行為,邪惡,殘酷,噁心,無人道,讓你完完全全看不到一點慈悲憐憫.

因為"善"這個字是在此書中不允許的.完完全全只有黑暗

看這本書,感覺就像被催狂魔吸走所有快樂一般.

然而沉浸在這種污穢的文字中,反倒是"如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣"

就像書中一句話:[由於內心已經強烈體認新的衝動必然會導致聲名狼藉和奇恥大辱,

               為了無所畏懼,內心變讓自己熟悉這類事情.他一親近這些事情,
               就喜歡上它們,因為他們跟他心的戰利品如出一撤,從此就心如止水了.]

我在讀這本書,還蠻享受薩德給的黑暗面

從第一次讀到食糞尿,到後面已經覺得很正常了.

不過要記得最後還是要將自己拉回現實面就是了^^"

有趣的地方,是主人翁會討論一些想法,變的很有哲學性.

四位主人翁如何將"惡"化為"善",思考邏輯還蠻有意思的.

薩德以順應自體所有願望,解釋成"自然"與"真"

將一切個性跟慾望歸咎於"大自然的產物",順著慾望行使,只不過是"為大自然做事"

比起佛洛依德提出的"本我 自我 超我",薩德想法是完全的本我,而且本我是完全無罪.

順著這樣的邏輯思考,一定要滿足自己的慾望,甚至加重,這樣才是完全的"真 善 美"

薩德侯爵以這樣的想法展開索多瑪120天,分成四部曲


簡單情慾(言語謾罵,捉弄,食糞尿,嘔吐,雞姦,褻瀆神職人員)

複雜情慾(SM,毆打,鞭刑,亂倫,褻瀆宗教)

罪惡情慾(獸交,死亡恐嚇.嚴重傷害見血SM,燒燙)

謀殺性情慾(殺人型SM)

我會大概敘述一下每一段一些情節,直接從書中一節錄出一些文字

大概讓讀者知道這本書的"程度"到哪,以及概念性地知道本書的全貌

蠻多令人不舒服的,如果覺得我上述四種情慾很受不了,建議不要繼續讀.


{書的內容與情節}

先講解一下故事人物

人物 性奴*4 夫人*4 雞姦員*8 陪塭(又醜又老的女人)*4 童男*8 童女*8 故事員*4

      性虐主人翁*4 一共40人               (加上6位廚師有46人)

浩浩蕩蕩前往一個隱密的城堡,不但與世隔絕.同時無路可逃

從10月1日開始到隔年2月28日,為期四個月120天的時間,每天由故事員講述5個故事

主人公依照自己對故事的感受.恣意對童男童女.陪塭.雞姦員進行同樣的動作

四個主角,代表貴族的公爵,代表法律的院長,代表宗教的主教,代表生意人的銀行家


一. {簡單情慾}(言語謾罵,捉弄,食糞尿,嘔吐,雞姦,褻瀆神職人員)

大概是剛來到索多瑪這堡壘,訂定很多規則

1. 每天早上訓練16位同男童女手淫,直到熟悉. 2. 每天只有固定時段可以上廁所,而且還要四位主人翁允許 3. 主人要求性奴放屁,大便,性奴得馬上做到. 4. 不得清潔身體,越髒越好,如果被發面有擦屁股的,重罰. 5. 大便要直接大在人的口中. 6. 每位同男童女被排定開苞及開肛日期,從第二個月開始.

規則很多,除了是要滿足四位浪蕩子淫慾外

有些是限制性的規則,是為了防止四位主人翁一下子太放蕩

這也是薩德侯爵縝密的地方,循序漸進

一開始很多食糞,感覺還蠻噁心的,但後來就麻痺了

第一章是薩德侯爵真正有完成的,將近400頁

有很多浪蕩的生活完整呈現,除了讓人家感覺很髒,噁心

更可怕的是四位浪蕩子集所有權於一身,老子說了算.

對待一些性奴的言語,行為,真是無所不用其"虐"

加上故事員一些淫穢噁心的故事,以下列舉幾段

1. 很多都是吃大便, 嘔吐物等噁心的情節, 嫖客從年輕到老都有, 有些地位很高,

  主教 法官 富商...等等. 有些要求要很髒很髒的女人 或是又老又醜的乞丐婆.

2. 故事員杜洛克在繼承妓院之後, 非常信任她的媽媽桑給她一筆可觀的財富,

   希望杜洛克可以完成他死去的願望, 將這筆財富給她沒照顧到留下遺憾的親生孩子.
   視財如命的杜洛克非但沒有將這筆財富給媽媽桑的小孩, 還慢慢地毒死媽媽桑,
   獨吞財富後, 還將媽媽桑的小孩搞進監獄, 最後死於監獄

3. 有一段是杜洛克要他旗下的妓女呂西爾,對她母親報復, 並且綁架她親生妹妹

   還對小孩洗腦:[母親不應該因孕育我們而得到某種感激, 相反地, 她應該遭到痛恨,
                 因為這是她一廂情願的事, 只是為了滿足她自己的唐突淫亂,
                 她才讓我們冒險降臨在這個充滿病痛和災禍的世界上.]
   而故事結局是呂西爾母親被男人操的同時, 她自己也在旁邊幫忙污辱她母親.
   離開前男人還拿走這窮人家為一值錢的東西

4. 為了滿足客官的癖好, 妓女要學狗四肢著地,

   然後客官在地上放食物, 要妓女與他的寵物搶食物, 看誰先搶到
   一般都是搶不贏狗的, 客官因此污辱妓女不如畜生.
   最後還要求要與他的狗一起吃狗飼料.

因為第一章內容都很冗長, 我以我大概只敘述幾件我還有印象的情節

有趣的是,第一章全部都是雞姦,完全沒有進道女性的陰戶


二. {複雜情慾}(SM,毆打,鞭刑,亂倫,褻瀆宗教)

這段開始出現操陰戶情節,當然也少不了第一章的情慾

也開始有SM行為產生

由於之後三段都是手稿,大部分都事故是員的故事內容

所以讀後面三章,讀者會感覺故事的恐怖與變態性,

幾乎感受不到像第一章四位浪蕩子的恐怖.

後三章幾乎都適用條列式故事呈現.

3. 他希望強姦十二. 三 歲的女孩, 一邊用手槍頂住他的心房, 一邊開苞

17.他強迫父親操被他開苞的女兒

55.他在他私人的小禮堂做彌撒的時候操一名妓女,在聖盃聖餅拿起來的時候射精.

111.他把一位姑娘腦袋朝下吊起來, 直到他射精.

129.他用浸過酒精的九尾鞭鞭打她,直到姑娘見血,他把精液射在她的屁股上.


三. {罪惡情慾}(獸交,死亡恐嚇.嚴重傷害見血SM,燒燙)

已經有到重度傷害的性虐, 還有一些毒害.

20.為了把亂倫, 通姦, 雞姦和褻瀆結合在一起, 他用聖餅掩護龜頭, 雞姦他已出嫁的女兒.

41.他雞姦一隻棉羊, 而一隻狗同時在舔他的屁眼.

60.他讓她吞下一種迷幻藥, 使他看到房間裡充滿恐怖的東西.

     她看到池塘水不段上漲向他淹過來,她爬到椅子上躲避.
     別人告訴她除了跳進水裡游泳外別無選擇, 她縱身一跳,卻摔再方石板地上,
     傷得不輕, 那個浪蕩子就在此時射精.

91.他向她的屁眼裡灌進滾燙的油洗腸.

122.他用老虎鉗夾住奶頭拉起, 然後用剪刀把他剪下來.

145.她把姑娘的一隻手牢牢銬在牆上, 不讓他進食

   在她身旁是一把大刀,前方是精美的飯食.
   假如她想進食, 就必須切斷自己的手脫身,否則將活活餓死
   在這之前, 他已經雞姦了她, 他透過一扇窗戶觀察她.
   (這是奪魂鉅吧= =")


四. {謀殺性情慾}(殺人型SM)

薩德侯爵似乎是寫完第一章, 直接跳到第四章寫, 因為第四章比較多內容

這段很多主人翁替性奴放血, 但不讓他們馬上死亡

還有剪去手指, 拔牙齒,割去身上一些部位, 也不讓性奴死亡

而是一步一步慢慢折磨

其中有一位是孕婦, 還接二連三被放好幾次血, 看了就好痛.

而主人翁陸陸續續殺掉性奴, 過程從薩德筆下呈現出來, 真的很噁心

尤其是殺掉公爵最愛的性奴, 開腸破肚, 剃肉見骨, 過程還不忘操他

真是太超過了人類忍受的極限阿!

這張真的很血腥,不知道如果薩得有幸完成全部作品, 我想讀者應該會讀到發瘋吧!

以下幾段故事

10.他曾以打人而出名, 現在他喜歡把女人綁在樞軸上不停旋轉, 直到死亡.

45.同一個人在女人身體所有的孔洞塞滿火藥, 點火爆炸, 讓四肢分裂, 一齊飛散.

84.一個原本喜歡棒打別人的人, 改進了他的愛好; 輕柔地剃骨去肉, 他還吸出骨髓,

  把熔鉛灌入脊骨.

115.他把小男孩剝皮, 渾身塗滿蜂蜜, 然後讓蒼蠅來吃大餐.

134.雞姦者站立在塔底, 地上佈滿了鐵刺, 他命人把幾個事先雞姦過的男童女童

   從塔頂扔下來, 看他們利器穿身, 血濺在自己身上, 不由會心地笑了.

{結局}

過了2月後, 3月的日子屠殺剩下被宣判死亡的性奴

總計 46人(包括廚師)

3/1前 在狂歡中被屠殺者 10人 3/1後 被屠殺者 20人 倖存返環者 16人


內容完的分隔線----------------------------

{浪蕩子的哲學}

本書的副標題叫做"浪蕩子的學校"

而浪蕩子(libertin)這名詞也有追求自由思想, 不願受正規教會所牽制

廣義來講, 也就是有自由思想家的意思

裡頭有一些對話還蠻有意思的, 當四位主人翁極其享放蕩之慾時,

所有形式的依據都以邪念為主.

而越是邪惡, 更加能激起她們的性慾, 產生無比的快感

有幾句話表現出來

[犯罪本身就有一種奪人心魄的魅力, 即使撇開各重快感, 它本身就已經足夠點燃起所有

的激情, 讓人置身於和淫蕩行為同樣的極度興奮之中.]

而討論到同情與救濟, 她們認為自然界安排了所有不平等本是它意,

不應該透過救濟破壞自然的產物, 反而應該增加窮人的困頓, 才是在幫大自然做事.

而其中一個人提出:[有人說, 對窮人做好是其樂無窮.]

也就是中國人所說的:[助人外快樂之本.]

而銀行家馬上反駁: [你說的享樂根本不能和另一種相比, 前者(指救濟)是空想, 後者(指掠奪)是真真切切; 前者立足於偏見之上, 後者建立在理智之上; 一個通過人類最虛偽的感覺--驕傲--來表現; 它可能給心靈帶來片刻的肉癢, 而另一個是真正的精神享樂, 它點燃了所有的激情, 正因它標新立異. 一句話, 一個讓我勃起.]

非常肉慾的想法, 完完全全以感官來主宰行事作風

套一句鄉民的話:[好人是晚上睡的比較安心, 壞人則比較享受醒著的時刻.]

同樣一句話:[幸福不可或缺的條件, 與其論其差別,不如說應該加劇別人的困境.]

真的就是"別人的痛苦就是我的快樂" 興災樂禍表現的淋漓盡致

而另外一思想--唾棄宗教--

[虔誠的確是靈魂的頑疾. 諸醫勞而無功, 病情就是不緩解. 要滲入倒楣蛋的靈魂,

則越發容易, 因為虔誠安慰著他們, 因為虔誠給他們帶來幻想, 可以解脫他們的病痛,
所以這種靈魂尤其難以翦除病根.]

甚至更狠的一句話:[人能夠接受一個天主,他肯定先已經迷失心智了,而崇拜這東西的人,

                 一定已經完全成了低能兒.]

如果有看過"鵝毛筆"電影的人應該都清楚,裡頭代表的神職人員,最後下場是很悲慘的,

因為他完全克制了自己的慾望, 反而更加深他心智的迷失

我想薩德侯爵是有感於當時宗教的腐敗, 才會這樣諷刺當時的狀況吧!

而四位浪蕩子, 只要是可以帶給他們開心

無論是怎麼樣的事, 都能去做, 就算是燒殺擄掠

[世界上沒有絕對好的東西, 也沒有絕對壞的東西. 一切只是相對於我們的習慣, 觀點和偏見而成立, 而在我眼裡甜美的很. 只要他合我的意, 即使我們難以給它合 理的定位, 只要它對我有興趣, 難道我僅僅因為你的譴責就放棄它了嗎? 這樣做不是很愚蠢嗎?]

[只要能讓我勃起, 就不是邪惡. 這世界上唯一的邪惡,

就是拒絕任何可能引起射精的東西.]

而裡頭也有一句"侍候自然的唯一方式就是盲目追隨它的慾望"

就如之前所說的, 他們的慾望都是自然給的,要儘量滿足慾望才是位大自然做事.


{後記}

寫這麼多, 還是要將自己拉回現實中

儘管這本書很黑暗,但也是這樣造訪黑暗之地,才會更加防範

就像蝙蝠俠一樣, 瞭解恐懼就不在害怕了.

本書會禁, 不單單只是血腥 變態 噁心的內容

更恐怖的是無人到的想法與行為, 才是本書禁的主要原因吧!

希望這冗長的文章可以澄清大家對這部作品的看法!



以下補充一些知識性的東西------------------------

{本書離奇出土}

薩德在1785年,在巴士底監獄寫下索多瑪120天,完成了第一個月,

剩下三個月僅僅是手稿,總共600段情虐故事.

法國大革命前夕,薩德侯爵剛好被調到夏宏東精神病院

來不及帶走心血的他,只好將完成的30天及手搞藏在獄房角落

法國大革命,火燒巴士地監獄,薩德侯爵以"泣之以血"來形容失去手稿的遺憾.

晚期的薩德侯爵就像電影<鵝毛筆>所描寫,在夏宏東精神病院度過,最後安眠於此.

100多年後,才發現索多瑪120天手搞完好無缺

1904年正式出版,與1870年精神學家 克拉夫特-埃賓所出版的<性慾精神病學>病例很多相似

因此有人說本書具有重要科學意義

經過一些"薩德學派"的推從,薩德的名聲才開始慢慢扶正,直到現在得以正式出版.


{本書相關知識}

1.SM是從 薩德侯爵(Marquis De Sade) 名字而來 sadism就是薩德主義

2.索多瑪(Sodome)是出自聖經"創世紀"篇,傳說中索多瑪是位在死海南邊的城市,

 因為道德腐敗墮落(同性戀)而遭火焚的天譴.從此衍生出雞姦(sodomie)一詞

ps:日本的SOD是從這邊來的嗎?


ps:好像在寫paper的感覺^^"

-- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.126.45.27 推 midi:不要再講十大禁片的排名了 11/17 00:27 推 lindaz:大推 真的寫的很棒..看過電影的我又看這篇都毛了... 11/17 00:31 推 owenkuo:推XD 不過這似乎是一篇PG18的心得啊^^|| 11/17 00:37 推 likebulldog:推SOD的由來 11/17 00:40 推 kisetsu:光看就覺得很毛了...> < 11/17 00:55 推 norden:推 11/17 00:56 推 ahchoo:推好文 11/17 01:02 推 ttsieg:讚 11/17 01:13 推 valse86:看過電影 但實在看不下去.... 算是某程度上的極致之作 11/17 01:23 推 shodagu:流暢有內容 11/17 01:29


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國中時聽到這資訊只覺得很噁心

後來卻覺得自己有那想法更噁心.............


Template:Request translation Template:Otheruses

Template:Infobox film 《萨罗或索多玛一百二十天》Salò o le 120 giornate di Sodoma,簡稱索多瑪一百二十天)是意大利导演皮尔·保罗·帕索里尼Pier Paolo Pasolini)根据薩德侯爵所著小说《索多玛的一百二十天或放纵学校》改编拍摄而成的电影作品。帕索里尼將原著中的故事發生地點從18世紀瑞士山中城堡換成了20世紀二战末期临近崩溃的義大利北部出现的萨罗共和国,這個故事對現代權力和個人的關係、消費性社會的一種隱喻。電影的段落構成借用了但丁的《神曲》,分為「地獄之門」、「變態地獄」、「糞尿地獄」和「血的地獄」四章。

在拍完《索多玛一百二十天》之後,導演帕索里尼就在拉齐奥的奧斯提亞海岸邊被發現身上受到多處經過劇烈毆打及被車軋過而致身亡,兇徒動機至今仍然不明,《索多玛一百二十天》也成為他的最後遺作。

生平傳記 编辑

帕索里尼意大利社会共和国渡過了他前20年的大部分人生。在這段時間裡,他親眼目睹了法西斯共和主義下發生的許多殘忍暴行。

劇情 编辑

1944年,在義大利向同盟國投降以後,殘餘的法西斯主義份子在意大利北部的萨罗城集結為流亡政權。這個納粹傀儡政權由大總統、大法官、公爵和大主教四人(分别象征政府,司法,贵族,宗教四种统治势力)组成,掌控所有權力。他們各自娶了彼此的女兒作為接下來一連串荒淫行為的開始。在一些男性背叛者的協助下,他們在各地綁架了許多長相俊美的少男和漂亮的少女,並從中挑選出18人(男女各9人),送往位於瑪扎博多(Marzabotto)附近的城堡內,被迫遵守和進行四名統治者訂下的變態、荒淫的規定。每天在城堡內的四名中年妓女必須向其中一名統治者講述猥褻色情的故事,並且由少男少女來實際進行。

这部电影从挑选18名少男少女开始(地狱之门),讲述了三天当中四位统治者逐渐加强的对这18位少男少女的凌辱和虐待,从普通的奸污凌辱(变态地狱)到强迫其中一位少女食用公爵的粪便,再到所有人的粪便大餐(粪尿地狱)。在第三天即将结束的时候,四位统治者处决了一些不合作的受害者,用刑的手段非常残酷,包括剥头皮,剜眼,割舌、燒男性性器官等等(血的地狱)。

尽管这部电影充斥着血腥和暴力,但其中也不乏宁静安详的段落,在种种不正常的畸恋和暴力胁迫的性行为之外,也有自发的纯洁的爱情产生。

爭議 编辑

  • 關於這部電影的爭議持續至今,有許多人讚賞影片勇敢無懼的直接,也有其他人認為這是導演過度自負而拍攝的電影。
  • 本片曾在許多國家遭到禁止,都是因為片中對強暴、虐待和殺人的演出,而且其中的角色甚至未滿18歲。由於片中的演員在演出許多暴力和性愛的情節時的年紀較小,因此有許多人也質疑這部電影的拍攝是否合法。
  • 1979年在日本大阪的銀行人質挾持事件 [1],其兇手異常殘暴的行為,加上後來在其家中搜索出的物證結果,被懷疑是受到《索多玛一百二十天》的影響。
  • 這部電影於1976年在澳洲被禁播,1993年開放後又於1998年再次遭禁。目前本片在許多國家仍然無法播映或發行,但其未刪減的完整版DVD目前已在英國法國芬蘭荷蘭瑞士義大利台灣香港發行。

參見 编辑

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