Fandom

台灣百科全書

有沒有古代狀元的八卦?

简体 | 繁體

2,285个页面创建
于此维基上
添加新页面
评论0 分享

您使用了广告屏蔽软件!


Wikia通过广告运营为用户提供免费的服务。我们对用户通过嵌入广告屏蔽软件访问网站进行了使用调整。

如果您使用了广告屏蔽软件,将无法使用我们的服务。请您移除广告屏蔽软件,以确保页面正常加载。

隱藏 ✕


Disp BBS guest 註冊 登入(i) 線上人數: 3749 ※ 本文為 poeta.bbs. 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2016-07-11 20:37:10 看板 Gossiping作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 標題 Re: [問卦] 有沒有古代狀元的八卦? 時間 Sun Jul 10 15:01:46 2016

※ 引述《haner1725 (肥宅少女)》之銘言:

準備大考一定都會讀過教育部部訂古文三十篇
各個都是具有一定重要價值才會被收錄的名篇
但怎麼這三十名篇的作家裡沒一個狀元呢???
照理來說狀元除了考運好,也要是最會寫的人吧
有沒有古代狀元到底在幹嘛的八卦???


   明清時代的科舉考的是「八股文」,今人常把八股文批評為「封建守舊」,但大部分

的人沒有看過一篇真正的八股文,它是一種格式很工整的文章,現在作文教的四字訣「起 承轉合」,其實就是源自八股文的技巧。

   相傳八股文的流行與明代一位叫王鏊 (1450-1524)官員有關,王鏊縱橫官場之際,

他擅長的文體受到朝野一致的推崇,逐漸變成一種作文楷模,最後成為科舉的定式。八股 文不是不好,但限制太多,而且考題內容侷限在政治思想方面,要模仿古代聖賢的語氣來 寫作,所以現在的古文範本當然就不會收錄這類的文章。

   但明清時代的讀書人可是每個人都要讀的,市面上充斥著八股文的考古題,人人搶著

買。還有私塾的老師教學生背好幾篇經典八股文,考試的時候就稍微改一下,成為另一篇 文章了。當然,這類的應付文章缺乏靈魂,也比較少收入文人的文集(作品集)裡面。

   明代的官學學生要學習六藝(禮、樂、射、御、書、數),就是研究生資格考的「共

同科」啦。並且還要選擇五經中的一經來研讀,考試的時候選擇研讀的那科來考就可以了 ,就是「專業科」。有的考生很假掰,故意五題都寫,一開始被稱做「五經登第」,是很 了不起的,但越來越多人搞這招,所以後來修改為「違規」,多寫就被判出局。此外,考 生還需熟讀《大誥》(朱元璋編纂的法律集)與各種經史、律誥、禮儀,因為這是朱元璋 欽定的必考題。

   清代乾隆中期才恢復測驗「詩賦」,清代考的詩叫做「試帖詩」,比起古詩還是有些

不同,倒與八股文有幾分類似,皆有很嚴格的格式,除了韻腳、對仗之外,還要把題目的 干字填進詩裡面才算合格,類似我們的「藏頭詩」啦。因此明清時代的蒙學的課程中有一 堂專門的「對課」,學習做對子,像對穿腸一樣,比如教師說「天」,學生答「地」;教 師說「猛虎」,學生答「神龍」,市場上這類的詩歌範本盤據了暢銷書排行榜。

   明清時代科舉入取分為三甲,第一甲稱作「賜進士及第」,取三名,分別稱為狀元、

榜眼、探花。這三位是國家最高級的文官,會進入翰林院擔任「編修」,負責撰寫國史, 實習朝政,明代中期後有一個「非進士不入翰林;非翰林不入內閣」慣例。所以這些高級 文官將來會進入權力中樞,成為「內閣」大學士。其他第二甲、第三甲的,還會考一關叫 「館選」,考得好的也進翰林院,剩下的就當京官或外放地方,仕途相對坎坷。

   根據統計,狀元最多的就是蘇州,明代產八位,清代產二十八位。有個笑話說,官員

在交流的時候都會強調家鄉的土產有多好,突然有一個人說:「你們蘇州產什麼?」他是 故意要挖苦,因為蘇州是商品交流的市鎮中心,本身沒有什麼特產,結果回答的那個人說 :「有兩個,一個是戲班。」大家覺得不入流,就哈哈大笑。回答的人接著說「另一個是 狀元。」大家都QQ了。


本文徵引書目:

1.[清]鈕琇,《觚賸》(上海:上海古籍出版社,1986)。

2.[明]李東陽等奉敕撰,《大明會典》(臺北:國風出版社,1963)。

3.鄭天挺,〈清代考試的文字──八股文和試帖詩〉,收入氏著,《清史探微》(北京:

 北京大學出版社,2011)。 

4.本杰明‧艾爾曼著,〈經典釋傳與明清經義〉,收入氏著,《經學‧科舉‧文化史:艾

 爾曼自選集》(北京:中華書局,2010)。 

-- ◢██◣ ◢ ◣ ◣ ◣ ◢ ◢███◤ █ █ ██ ◤ █ █ █◣ █ █ █ █ ◢███◣ ███ ◥█◣ █ █ ██◣█ █ ◢█◣ ◣ █◥██◣ █ █ █ █

 ◥█◣ █    █ █◥██ ◢██ █  ◤ ██◣ █   █ █ ◥███◤

◢ ██ █◣◢█ █ ◥█ █ █ █◤ █ ◥ █ █ █ ◥█ ◥██◤ ◥██◤ ◥ ◥ ◥█◤ ◥█◣ █ ◥ █ ◥█ ◥█◥█◣

-- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.232.159.202 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1468134110.A.DB3.html 推 owlonoak: 專業推1F 07/10 15:11 推 gosh5566: 哇釣到神人2F 07/10 15:11 推 m1432012165: 專業文推3F 07/10 15:12 推 owlonoak: 而且還出現了一本書名完全念不出來的書4F 07/10 15:13 推 isaacc0: 太厲害了 推5F 07/10 15:22 推 TomHardy: 哇6F 07/10 15:23 → gaygay5566: 其實問題不是八股 八股的架構就像論文的架構一樣 → gaygay5566: 真的有問題的是寫的內容必須出自四書五經8F 07/10 15:29 推 yalinshi0326: 專業推9F 07/10 15:57 推 vinsh: 專業推10F 07/10 16:56 推 fromskys: 推11F 07/11 01:15 推 ohohseven: 為什麼我的歷史老師不是你...QQ12F 07/11 17:33

-- ※ 看板: Gossiping 文章推薦值: 1 目前人氣: 264 累積人氣: 2304  ※ 推薦文章:


( ̄︶ ̄)b army862g 說讚! →japan168168  07-10 19:47 壯陽我知道 →aaassskk  07-10 20:09 三元及第才是神人啊!!!! →duckcats0510   (編輯過) 工整文體再漂亮像論文那又如何?內容對人類有什麼貢獻?就好像是井井有條的垃圾,還是垃圾。

西方國家的國王對於人才的標準在於「實用主義」,所以多設圖書館,學院推廣知識,並將知識實用化規格化,所以他們沒有科考,雖然他們有戲劇,文學,但也不過是國王,貴族推動的一部份。

連現代的音樂都受當時貴族推動的音樂規格化「五線譜」極深,而這些探究思考萬物關係的學問漸漸歸納為哲學,而科學是探究思考萬物關係衍伸出的方法,及學問的匯集。

而東方的帝王對於人才的標準在於「統治至上的裙帶統治」希望那些文人花費精力在無謂的玩文字遊戲,文字裡面內容是什麼不是重點,重點是人才晉升後就是忠於帝王。

也因為對帝王的忠心是重點中的重點,而文字是獲得裙帶權力的的唯一途徑,所以才有

「萬般皆下品,唯有讀書高」

「勸學詩」

富家不用買良田,書中自有千鍾粟。 安居不用架高堂,書中自有黃金屋。 娶妻莫愁無良媒,書中自有顏如玉。 出門莫愁無人隨,書中車馬多如簇。 男兒欲遂平生志,五更勤向窗前讀。

尤其是「勸學詩」還是宋真宗所做...

[圖]


所以東方的科考人才晉升後就是忠於帝王,其他都是「其次」「下品」

最終我們因為西方的科學可以坐在電腦前,或拿著手機,享受現代的一切「下品」便利生活,而最近朱諾人造衛星進入木星軌道也是「下品」。

甚至我們現代生活的用語皆是白話,古代那些八股,四書五經之乎者也呢?

當一個學問無法不斷開發探究出新東西,只能在固定圈圈裡或考古中研究,那是什麼東西?那叫「古物」該進博物館... [顯示更多...] 按←鍵回到看板,瀏覽文章列表 r)回覆 e)編輯 d)刪除 M)收藏 ^x)轉錄 同主題: =)首篇 [)上篇 ])下篇 回列表(←) 分享 服務條款 聯絡站長 FB專頁 Copyright © 2012 Disp Technology Co., Ltd. All rights reserved.

更多维基

随机维基