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新舊中國

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中國現代史中出現兩個「中國」用語,為「舊中國」和「新中國」。這裡的「新舊」都有暗示「優劣」之別,中國共產黨中國國民黨分別稱自己所有的政府為新中國,及蔑稱對方的的政府為舊中國。

争议 编辑

涵义 编辑

国共内战胜利之后,中国共产党认为,1949年中国人民在中国共产党的领导下站了起来,当家做主人,所以这样的中国是新中国。这里的“新”特指中华人民共和国人民当家做主的社会主义新制度。与此相对应,中国共产党认为在1949年之前的中华民国大陆时期,中国人民民不聊生,国家衰败,所以称为旧中国。[1]

誰為「新中國」编辑

中国国民党中国共产党對「新中國」有不同認識:

  • 中国国民党和1946年之前的中国共产党认为,新中国“新”在民主宪政,即主权在民和自由平等的宪政制度[2][3]。这里的“新”指的是抗战之后中国面临实现独立自主和民主宪政的机会,和中国的崭新未来。这种涵义下的新中国并无旧中国相对应。
  • 中国共产党在1949年之后认为,新中国的“新”是指社会主义制度和人民当家作主的地位。在新中国,人民不再“做牛做马”,成为真正的主人。各级领导人成为人民公仆,全心全意为人民服务。中国共产党认为这是崭新的制度。这里的新中国与旧中国是相对而言的。[1]

新旧争论的对立观点 编辑

中国共产党认为中华人民共和国是新中国,以往的中国是旧中国。中华民国政府和部分海外学者如辛灏年的著作《谁是新中国》认为,民主宪政的中华民国是新中国,中华人民共和国是满清的翻版。

新中国指代对象也存在争议。1949年之后的中国共产党认为新中国指代中华人民共和国;中国国民党和1946年之前的中国共产党认为新中国指代建立民主宪政的中华民国;海外学者辛灏年写作《谁是新中国》认为新中国是民主宪政的中华民国,而非满清翻版的中华人民共和国。

兩黨的講法编辑

  • 国民党方面:1947年圣诞节中华民国宪法正式生效。宪法生效前,国民政府主席发布广播讲话,庆祝国家走上宪政之路。

1947年12月21日國民政府主席廣播講話摘要 中華民國三十六年,就是耶穌降生一九四七年的聖誕節,將是我們中華民國和全體人民統一獨立平等自由新生機運肇始的一天。我們新憲法特點,就是它保證要把基督 教理的基本要素,即個人的尊嚴和自由,普遍的給予我們全國的同胞。這個新憲法確認了全國國民的各種自由權利,它在國家統一與自由之下,於一個自由人民的精 神中孕育誕生。我們認為新憲法的實施,只是完成我們建設新中國的最後目標的初步。但這對我們中國三千年來專制政體和封建社會是一個劃時代的進步。我願我們全國同胞,憑著信仰和虔誠,共同一致,努力前進。

舊中國滅亡了,新中國誕生了 1949年9月22日《人民日報》社論| 中國人民政治協商會議的開幕,是中國光輝燦爛的人民的新世紀的開端。這是全中國人民空前大團結的會議。這個會議宣告了舊中國的永遠滅亡和新中國的偉大誕生。這個會議,在全世界進步人類為世界和平民主事業與人類美好的未來而進行的偉大鬥爭中,是一個具有重大意義的永遠不可磨滅的貢獻。

相关条目编辑


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