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川楚教亂

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川楚教乱,亦有人称之为川楚白莲教起义1795年1804年),指中国清朝嘉慶年間爆发于四川陕西河南湖北边境地区的白莲教徒武装反抗政府的事件。

起源 编辑

清高宗乾隆末期,由于人口增长迅速,土地兼并严重,河南安徽江西各地出现饥民,其中大约有一百万人前来有着大量荒地、原始森林的川楚边境就食,受僱於木廂廠、鐵廠、紙廠,受盡各種不平等的剝削,生活極為艱難。

而民間秘密宗教白莲教,宣揚彌勒佛未來會「改造世界」的傳說,並以“教中所获资财,悉以均分”,“有患相救,有难相死,不持一钱可周行天下”等平均、互助思想在其中迅速流行,從者日眾。

乾隆六十年(1795年),湖北各地白莲教首领约定在次年起事,此事为清政府侦知,便以邪教为名大量抓捕教民,一时各地地方官以查拿邪教为名,行敲诈勒索之实。“不论习教不习教,但论给钱不给钱”,“不遂所欲,即诬以邪教治罪”。这进一步激起了教众的反抗。

經過 编辑

清仁宗嘉庆元年正月初七1796年2月15日),宜都枝江一带的教众首先起事。三月初十襄阳女子王聪儿姚之富等人起义,成为各支白莲教军队的主力,在湖北、四川、河南、陕西各省游动作战。

嘉庆二年(1797年),總兵德楞泰以為白莲教“行不必裹粮,住不藉棚帐,党羽不待征调,蹂躏于数千里”的流动作战方式,提出实行“令民筑堡御贼”之法[1],“绅士梁友谷等筑堡团练,贼不能犯,保护乡里十余万人”。由于各支义军互不统属,无法相互呼应,遂被清朝陝甘總督楊遇春、總兵德楞泰勝保領军队各个击破。

嘉庆三年(1798年),襄阳白莲教军在湖北郧西被包围,王聪儿、姚之富皆跳崖自杀。

此后,清朝推行团练坚壁清野战术,筑起大量寨堡,将村落百姓强行移居其中,又训练团练进行防守,从而切断义军粮草与兵源的来源。至嘉庆九年(1804年),义军被全部镇压。

影響 编辑

这次大规模的起义耗费了清朝政府大量军费和军力,据统计,清朝前后投入超过两亿两白银,相当于其四年全年收入,国库为之一空。

乾隆後期,由和珅帶頭貪瀆,各種社會矛盾激化,官僚大肆兼併土地,貪官污吏橫行,而「川楚教亂」,标志着清朝走向衰落的开始。

注釋编辑

  1. 贺长龄辑:《皇朝经世文编》卷八九,《兵政》,德楞泰:《筹令民筑堡御贼疏》

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